Villacorta aparece por escrito en 1353, en la estadística de iglesias de la diócesis de Sigüenza. Estuvo bajo el señorío del marqués de Villena. Fue municipio propio, con Alquité y Martín Muñoz de Ayllón anexionados desde mediados del siglo XIX. Tuvo unos 250 habitantes.
Y nunca tuvo escudo. Ni bandera.
No es un descuido, es una cuestión de fechas
Buscarlo es rápido: Villacorta no figura en el armorial municipal de la provincia de Segovia, que recoge los escudos de los municipios de la provincia. Y no figura por una razón sencilla: para cuando existió el procedimiento, Villacorta ya no era municipio.
Hoy, un pueblo de Castilla y León que quiere armas propias sigue un camino marcado: acuerdo del pleno, informe preceptivo del Cronista de Armas y publicación en el boletín oficial. Ese camino se articula con la autonomía, en los años ochenta.
Villacorta dejó de ser municipio el 8 de junio de 1979. Por meses.
Los que sí llegaron
Riaza sí tiene el suyo, y bien blasonado: de azur, una trucha de plata, superando campaña ondada de plata y azur, con corona real. Una trucha, porque por Riaza baja el río.
Es un símbolo oficial de una administración pública. Esta web no puede usarlo, ni falta que hace: no somos el ayuntamiento y no queremos parecerlo.
Así que le hemos hecho uno
No un escudo. Un emblema, que es otra cosa y no pretende engañar a nadie: sin corona, sin cuarteles y sin forma de escudo español.
Es un palomar levantado con las tres piedras de la sierra: pizarra en el tejado, rodeno en el cuerpo, cuarcita en la base. El palomar, porque Villacorta conserva dos en buen estado y porque nadie ha usado esa silueta para nada. Las tres piedras, porque son las que separan a los pueblos rojos de los amarillos y los negros.
Dice las dos cosas a la vez: de dónde sale esta web y de qué habla.
No es oficial, no lo será y no lo pretende. Es lo que se puede hacer cuando llegas tarde a repartir escudos: hacerte uno y decir en voz alta que te lo has hecho tú.
Los pueblos de esta historia
¿Sabes algo de esto? Lo que hay escrito sale de fuentes públicas, y lo que falta está en la memoria de la gente de estos pueblos. Cuéntanoslo .
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